قد يحدث لك هذا

استقبل مسيحي رجل مسلم في بيته
•
•
•
فاحضر له العنب .. فأكله المسلم ..
ثم أحضر له النبيذ [ مشروب ]
فقال المسلم : حرام !!

فقال االمسيحي : عجباً لكم أيها المسلمون تحلّون هذا و تحرّمون هذا ..
مع ان هذا من هذا !!

فقال المسلم : ألك زوجة !؟
فقال المسيحي: نعم ..

فقال المسلم : ائتني بها .. فأحضرها

ثم قال له : ألك بنت !؟
ققال المسيحي : نعم

فقال المسلم : ائتني بها .. فأحضرها

فقال المسلم : أما ترى أن الله أحلّ لك هذه و حرّم عليك هذه ..
مع أن هذه من هذه !!

فقال المسيحي : أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله

وما يحدث اليوم في الجزائر اكثر الموقع مليان بخرا القزم وارهابيييه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

خدماتنا المجانية...من باب الرقابة الشعبية على عدالة القزم اليوم في 12:22
[rtl]مذكرة جوابية...لفائدة الغير والقانون..وقف التنفيذ عليه مسكين[/rtl]
[rtl] من طرف سعداوي ربيع اليوم في 12:04 pm
مجلس قضاء ميلة شلغوم في يوم.......................
محكمة شلغوم العيد
القسم الاستعجالي
قضية:.........................
مذكرة جوابية
لفائدة:مخلوفي الصادق.حي عبد الله باشا.عمارة 4 رقم 473 شلغوم العيد.
(المدعي)
ضـــــــد :
1- بومالة سميحة بنت السبتي
2-مخلوفي ردينة اميمة حنين بنت مراد ،نيابة عنها والدتها بومالة سميحة.
( الخصوم)
القائم في حقهما المحامية:وازع عذراء

3-المحضر القضائي سلامة عادل المدخل في الخصومة.


بعد اداء واجب الاحترام والتقدير
حيث جاء في رد الخصوم، ما اسموه بالكيدية (التهم الجاهزة)،فان ردي سيكون كالتالي:
حيث بموجب القانون وبالحرف الواحد:

وثابت ان ديباجة الحكم خالية من اي اشارة لمصاريف التجهيز والدفن ،على الرغم من اثارتنا لها في المرافعات، وحيث ان مثل هذه الامور هو امريتعلق بالتركة.وحيث ان تقسيم التركة ، باعتماد الفريضة والنسب المحددة فيها لاصحابها،قد تم من غيــــراشارة الى مصاريف التجهيز والدفن،والتي هي بموجب المادة 180 ق.أ تدخل في اقسام التركة (تصفية التركة من هذه المصاريف اولا،والعدالة هي المسؤولة عن تكريس المادة 180 هذه فهي من النظام العام بصياغتها،مثلها مثل المادة بالاهلية، والاختصاص وعيرهما.......).
ونحن بصدد الحكم، او القرار الصادر بشأن قضية الحال ،نتساءل عن مجارات العدالة للمدعية في طلباتها،ونسأل كيف اوقف السيد الامام ومن جاراه قسمة الدية الى حين معرفة الجنين(وضع المدعية لما في بطنها) ولم يوقف قسمة التركة برمتها؟ثم إن آية الدين تفرض الكتابة ،فاين الشكلية المطلوبة في الصلح ( الشاهد امام مسجد ويحفظ القران الكريم)؟وكيف تبرر العدالة مثل هذا الاغفال؟بله العرف ويقتضي الكتابة .

حيث ان ما يعتد به القانون هو التبليغ الشخصي، وحيث ثابت التصرف المخالف لنص المـــــــادة
408 ق ا م فان التبليغ بمحضر الوفاء في حقنا نعتبره لاغ ولا اساس له من الصحة.( نحن ما ناش هاربين ).
ونحن مع محضر الوفاء هذا،نطعن فيه شكلا بنقص في البيانات. ونعني ما اسماه المحضر بالحق النسبي،على اعتبار كونه لم يذكر المادة التي تخوله ولا حتى القاعدة الرياضية التي طبقها.وهذا الدفع بموجب المادة613 من نفس القانون، ( المدخل في الخصومة ، ذكر المادتين 612و613 مع المواد من 406 الى 416 وفقط)،بامتيازات السلطة يضرب لنا الجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟الرجل ليس ملك.

فاننا نلتمس من العدالة الموقرة:
القبول شكلا
وموضوعيا زيادة عما سبق
1 -تكريس القانون وفقط.
2-الاشهاد لنا بما يخوله لنا القانون


الامضاء

مع تحفظنا بحقوقنا المشروعة


الصفحة الثانية والاخيرة


على ان تصلهم بالبريد وانا الدفاع...مع خرا بوتفليقة وارهابييه...فقد يشمعوا معي بالشمع الاحمر لبيت الدعارة بشلغوم العيد..الاستاذة المحامية والمحضر المدخل في الخصومة حقهم في الفرجة..سنوافيهم ايضا بخرا النظام المتعفن...الغريب اعرف ان القضاة يسركوا حتى بالمحامين..واذ ساوافيهم بذلك فحتى يعود القضاة يحشموا من المحامين[/rtl]
[rtl]الاحكام باسم السعب؟ لا اجيز تنفيذ الحكم على هذا المستضعف...ثم لان السكوت عن الجريمة جريمة..ثم لان الجزائر بحاجة الى ىان يضحي ابناءها من اجلها وازعم انني واحد من ابنائها...الرقابة الشعبية حق مشروع لي..نلوطهم والناس تشوف..